“闹”者，必自绝于历史。
小彭：（“学院”派），太闹；小董：（喉舌），闹的慌；小宋：（偶像派），闹的大家都“原谅”......小............闹的一塌糊涂！民歌应该更多地是“自然景观”，而不应该主要地是“人文景观”（虽然两者很难分），听陕西民歌应该听当地老民唱，听佤族民歌应该到云南森林中去找老佤阿婆......要不然，“创作”出来的56个民族的歌都是一个妈---王大婶生的。我愚见，把“民歌”都弄成“主流”了，民歌也就不“民”了，或者“伪民”了。日本保留了中国唐代宫廷的“雅乐”，但除了在皇宫，你不可能在任何的“联欢”或者“晚会”上欣赏到，这样，她就“金贵”了。我不知道在美洲或澳洲的“联欢”或者“晚会”上有没有专业歌手（星）唱“创作”的土著歌曲的事情。说回来，我们的歌---唱家---星---手......都是“劳动力”型，而非“修养”、“情感”型，就象中国的广告----什么东西都要“气吞山河”，就连“xx肛泰”都要“托---起---明---天---的---太---阳！！！！！”......弱势群体都这个B样！扪心自问，咱们真是“弱势群体”么？？纵观我们“创作”的民歌，大家把那些“著名”的“民歌”的谱面罗列出来，细细端详一下，它们的“律动”是不是都是一样的（动手打拍子）？这就不是一个“抄袭”不“抄袭”的问题，而是一个“集体无意识”的问题---写歌就得这样写！-----靠着这样的律动写，它怎么也就是一首歌，它怎么也出得来！民歌的“闹”也有闹得很好的，如“青藏高原”（张千一）；“往生”（王勇）等等；还有“浅吟低唱”的，如“阿姐鼓”（何训田）；“黑珍珠”（刘健）等等............往往我们要“弘扬”什么，“什么”就是行将灭亡的东西。因此我呼吁：好好地在泥土中保养好我们的“兵马俑”，千万不要把它摆到百货商店的柜台上！！！