为什么不悲伤？！
你被眼睛看见的东西冲昏了头脑了。
或者说把别人的感受误解成了自己的感受。
别人的悲伤叫你觉得悲伤，别人的疼痛叫你觉得疼痛，可是你知道么？只有他的悲伤和疼痛是真实的，
而你的，不是！你虚构别人的经历所产生的感受于自己身上，然后给自己赋予了这段经历应该承担的责任。并且为之付出行动。
当你的行动和当事人产生联系的时候，又误解自己已经完成一件自己必须应该完成的事情。
这使你觉得安心，觉得不再难过。
可是这一切从开始的时候，就都是假的。
是的，这不是大是大非的问题，但是和责任道德人道Zhu义没有关系。出于悲天悯人而做出的任何事情，和责任没有任何关系。
现在我说我的想法，责任是超脱于感情之上的，是超脱于人间百态之上的，更不是因为有了悲伤才产生出来的。
是理智而冷酷的寻找改变的出路。改变你知道么？改变是即便被世人唾骂也要坚定的付出行动，创造自己心中真正的的权衡尺。如果你要和我说责任，那么先问自己敢不敢改变那些另你不满意的现状？？如果不敢，那么算了。
不要和我说，自己没有那么大的能力，只要做到我能做的，就已经够了。
这不是够不够的问题，是根本没有任何意义，你拯救不了他们的时候，所做的哪些事情只不过是在安抚自己被扰乱的内心而已。你觉得你在救人么？你仅仅是在救你自己而已。
现在正在进行的那些“众人拾柴火焰高”根本不是真正拯救他们的办法，而事实上，任何人也无法拯救他们现在所承受的苦难。因为它是已经发生的事情了。是历史了，谁能改变已经发生的历史呢？能改变的只有还没发生的未来。
如果你听不懂，那么我举一个具象的例子给你，谁夺取了他们的生命？是天灾么？根本不是，
天灾只是契机而已，真正夺去他们生命的是一个又一个的人为原因集体构成的，天灾不可以改变，但是人为的原因是一定可以改变的。无论它现在看上去是多么的不可撼动。关于责任的问题是说到这才应该出现的，当你改变了千万个人为原因中的任何一个的时候，才应该是和责任二字有关系的时候。
同样的话，我在送给你，我不会勉强别人接受我的价值观，但是我知道我应该怎么做，也知道什么事情不用去做。
最后一句话，我不在乎你对我是不是失望，因为你根本就不应该对别人有希望。这是一厢情愿的情感，自寻了没有意义的烦恼。我也不在乎别人误解我，因为已经习惯了，这些字是还给你的，另外也是顾虑你那句所谓的“失望”或许会伤害着你，这种伤害是没有必要的，因为它根本就不存在。
或者说把别人的感受误解成了自己的感受。
别人的悲伤叫你觉得悲伤，别人的疼痛叫你觉得疼痛，可是你知道么？只有他的悲伤和疼痛是真实的，
而你的，不是！你虚构别人的经历所产生的感受于自己身上，然后给自己赋予了这段经历应该承担的责任。并且为之付出行动。
当你的行动和当事人产生联系的时候，又误解自己已经完成一件自己必须应该完成的事情。
这使你觉得安心，觉得不再难过。
可是这一切从开始的时候，就都是假的。
是的，这不是大是大非的问题，但是和责任道德人道Zhu义没有关系。出于悲天悯人而做出的任何事情，和责任没有任何关系。
现在我说我的想法，责任是超脱于感情之上的，是超脱于人间百态之上的，更不是因为有了悲伤才产生出来的。
是理智而冷酷的寻找改变的出路。改变你知道么？改变是即便被世人唾骂也要坚定的付出行动，创造自己心中真正的的权衡尺。如果你要和我说责任，那么先问自己敢不敢改变那些另你不满意的现状？？如果不敢，那么算了。
不要和我说，自己没有那么大的能力，只要做到我能做的，就已经够了。
这不是够不够的问题，是根本没有任何意义，你拯救不了他们的时候，所做的哪些事情只不过是在安抚自己被扰乱的内心而已。你觉得你在救人么？你仅仅是在救你自己而已。
现在正在进行的那些“众人拾柴火焰高”根本不是真正拯救他们的办法，而事实上，任何人也无法拯救他们现在所承受的苦难。因为它是已经发生的事情了。是历史了，谁能改变已经发生的历史呢？能改变的只有还没发生的未来。
如果你听不懂，那么我举一个具象的例子给你，谁夺取了他们的生命？是天灾么？根本不是，
天灾只是契机而已，真正夺去他们生命的是一个又一个的人为原因集体构成的，天灾不可以改变，但是人为的原因是一定可以改变的。无论它现在看上去是多么的不可撼动。关于责任的问题是说到这才应该出现的，当你改变了千万个人为原因中的任何一个的时候，才应该是和责任二字有关系的时候。
同样的话，我在送给你，我不会勉强别人接受我的价值观，但是我知道我应该怎么做，也知道什么事情不用去做。
最后一句话，我不在乎你对我是不是失望，因为你根本就不应该对别人有希望。这是一厢情愿的情感，自寻了没有意义的烦恼。我也不在乎别人误解我，因为已经习惯了，这些字是还给你的，另外也是顾虑你那句所谓的“失望”或许会伤害着你，这种伤害是没有必要的，因为它根本就不存在。
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