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教会调式体系
中世纪的时候，欧洲有许多种调式。由于这个时期是罗马教会统治欧洲的时代，所以人们后来把这些调式叫做“教会调式体系”。这些调式有一个共同特点：其音阶由七个音构成，全部都是自然音，没有变化音，就好象人们只在钢琴的白键上弹奏，因而人们把这些调式也称做“自然调式体系”。也有的人与大小调式体系加以比较，称其为特种自然大小调。教会调式在当时被广泛地用于格里高利圣咏中，当然那时只是不自觉地运用，并没有现成的理论可供参考。实际上，几乎所有的调式都产生于大量的音乐实践之后，由音乐理论家从音乐中抽象出它的规律来，以便规范音乐的创作。对教会调式最早的描述，是公元850年左右Aurelian的“Musica disciplina”。

李重光站在固定唱名法的立场上来解释教会调式，结果使人越看越糊涂。实际上，从首调出发就容易理解了。

起初，有四个音可以做主音：re、mi、fa、sol。以它们为主音，可分别构成四种正格调式：多利亚、弗里几亚、利底亚、混合利底亚。这些名称来自古希腊，中世纪却很少用。后来，格拉雷纽斯（Glareanus）给主音为la的调式取名为伊奥利亚，主音为do的调式取名为爱奥尼亚。

副格调式从正格主音的下方五度出发而构成，每个正格调式都有一个相应的副格调式。这样，我们就有了十二种教会调式。而现代的一些著作又把它扩充为十四个调式，加入了以si为主音的洛克里亚调式和它的副格调式。但是，许多理论家指出，洛克里亚调式由于主音上方有一个致命的减五度音程，使主音的稳定性大大减弱，而且在中世纪也没有被充分使用。因此，洛克里亚调式仅仅是一个理论上存在的调式。

    下面是七个正格教会调式的情况，多哈兄看对也不对。

    1、以首调唱名do为主音的调式，叫爱奥尼亚调式（Ionian）。它的音阶关系是：全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音。

2、以首调唱名re为主音的调式，叫多利亚调式（Dorian）。它的音阶关系是：全音、半音、全音、全音、全音、半音、全音。这个调式的特点是：与自然小调相比，主音上方有一个大六度，这个六度叫做多利亚六度。

3、以首调唱名mi为主音的调式，叫弗里几亚调式（Phrygian）。它的音阶关系是：半音、全音、全音、全音、半音、全音、全音。这个调式的特点是：与自然小调相比，主音上方有一个小二度，叫做弗里几亚二度。

4、以首调唱名fa为主音的调式，叫利底亚调式（Lydian）。它的音阶关系是：全音、全音、全音、半音、全音、全音、半音。这个调式的特点是：与自然大调相比，主音上方有一个增四度，叫做利底亚四度。增四度是三全音的音程，它给这个调式带来了一种特殊的、神秘的韵味。

5、以首调唱名sol为主音的调式，叫混合利底亚调式（Mixolydian）。它的音阶关系是：全音、全音、半音、全音、全音、半音、全音。这个调式的特点是：与自然大调相比，主音上方有一个小七度，我们把它叫做混合利底亚七度。

6、以首调唱名la为主音的调式，叫伊奥利亚调式（Aeolian）。它的音阶关系是：全音、半音、全音、全音、半音、全音、全音。

7、以首调唱名si为主音的调式，叫洛克利亚调式（Locrian）。它的音阶关系是：半音、全音、全音、半音、全音、全音、全音。这个调式的特点是：与自然小调式相比，主音上方有一个小二度和减五度，我们把这个五度叫做洛克里亚五度。

喜怀好重六

□黄莲中
    黄喜怀口风好，教戏有方。他执鼓锤雄壮稳健，做广场戏时，每打“三通鼓”便招来不少观众。他创作的唱腔流畅生动，特别是“重三六调”唱腔优美大方，格调新颖，流行甚广，因而与王斗并誉。“重六”即重三六调。属七声音阶，该调典雅稳重，表现庄重、深沉的情绪。
    在中国戏曲音乐调式中，潮剧的“轻六”和“重六”享有独特之盛誉，这不能不归功于黄玉斗和黄喜怀独出心裁地发挥创造。

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