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钻出温暖的液体~落入冰冷的水中~游泳~真的很像游泳~从天命昭示~生命便开始游泳~身边漂过的尸体不知是否是自己下一秒的同伴~~尸体怎么会有同伴？~再多也没有！~就像天上的星星！~仁慈的夜莺请不要提前为我唱那样悲伤的歌~~游~为了到达彼岸孤独的游~但是彼岸在哪？~我何时到过此岸？~我想漂浮~~----------
明确的地点~清晰地名字~木樨地路口东南角桥下有一家叫”您好“的妇产医院~标志是红色的母亲怀抱孩子的简笔线条~我确认了两次才走了进去~挂号~一号大夫将为我就诊~走廊最里面的门关着~那是我要去的地方~前面的病人还没有出来~我站在大厅里溜达~明亮洁白的大厅~整齐的摆放着几排单人病床~上面躺着各式各样的母亲~她们抱着各式各样的孩子~她们在微笑~我觉得很无聊~~陆陆续续别的房间里的病人都看完病走了~没事的大夫凑在一起聊天~只有我要进的那间房门依然关着~~我试图重新挂号换一个大夫为我就诊~但是被拒绝了~~无聊~继续溜达~范围转的更大了一些~猛然发现似乎能看到楼上忽隐忽现的人~突然一群人拿着饭盒从楼上走下来~我好奇地向他们出现的方向看了看~好奇怪~上层的空间和我所在的空间是垂直的~那里的人和物在我看都是横着的~~假的！~一定是假的~之前金融街的那个梦也有这样的空间~但是旁边的人似乎看出我的心思~她说：你看进入那个空间的门口有一个装置~那是改变空间方向的机器~~我顺她指的方向看果然有一个类似地铁检票设备机器~不过这个机器很大~红色的~像是两个检票设备对应水平旋转90度的组合~这个机器在自己运转~~只要从两个设备旋转时的间隔通过就会进入另一个空间~~哦~我知道了答案很满意~但是自己只是看了看并没有走进去~~不一会儿那些拿着饭盒的人又回来了~我赶紧走过去想看看他们具体是怎么进入那个空间的~~只见那机器在有人接近的时候忽然转的很慢~当出现空当的时候~就有人走了进第一个设备~紧接着步入第二个设备时~那些人的脚底像有个吸盘一样把他们吸住~然后脚冲要去的空间水平旋转90度~平躺着送过去~他们一进入那个空间也就自由行动各忙各的去了~~我看的正高兴~突然挂号的护士招呼我说我的医生已经准备好了~麻痹的！~终于好了~我赶紧踮儿过去~一看怎么是个男大夫？！~他从屋里走出来~我站在走廊的中央歪着脑袋看他~他说：你不是看心理问题的吗？~啊~对啊！~我是看心理问题的~我为什么要来妇产医院？~男大夫接着说：我专业其实学的是心理学~~他的话很少~似乎能看透我的心思~~有意思~~但我还是因为等了这么长时间生气~~我跟在他后面准备进屋~他突然转过身说：要不你再等一会儿吧~电扇坏了~这么热的天~屋里呆久了会受不了的~我修好了你再进来~~我觉得自己快崩溃了~但还是同意了~~转回头又走向大厅~四周的墙上出现很多硕大的白色电扇~很壮观~好在风力不大~~他没有关门~我坐在大厅正对1号房门的长椅上看他修电扇~麻痹的！~好笨啊！~我要等到什么时候~~困了~我睡了~~再醒来时他已经换了便装站在我跟前~是他把我叫醒的~他一脸歉意说让我等了这么久~不如请我吃饭一边吃一边看病~反正是心理诊治~那就好吧~~他说他还要叫上几个朋友~~疯啦！~怎么这样对待一个有心理问题的人啊？！~可我怎么还是能忍受呢？~上层空间下来几个人~原来她们就是要一起去吃饭的人~~看到她们我一下觉得很开心~~我看见我们从白色大理石的台阶上走下来~那个男大夫好像情绪很不好~我似乎知道原因又似乎不知道~很模糊~很模糊~然后周围的空间也开始模糊~所有的景象如同被兑进大量的白色的颜料~开始搅拌~~
明确的地点~清晰地名字~木樨地路口东南角桥下有一家叫”您好“的妇产医院~标志是红色的母亲怀抱孩子的简笔线条~我确认了两次才走了进去~挂号~一号大夫将为我就诊~走廊最里面的门关着~那是我要去的地方~前面的病人还没有出来~我站在大厅里溜达~明亮洁白的大厅~整齐的摆放着几排单人病床~上面躺着各式各样的母亲~她们抱着各式各样的孩子~她们在微笑~我觉得很无聊~~陆陆续续别的房间里的病人都看完病走了~没事的大夫凑在一起聊天~只有我要进的那间房门依然关着~~我试图重新挂号换一个大夫为我就诊~但是被拒绝了~~无聊~继续溜达~范围转的更大了一些~猛然发现似乎能看到楼上忽隐忽现的人~突然一群人拿着饭盒从楼上走下来~我好奇地向他们出现的方向看了看~好奇怪~上层的空间和我所在的空间是垂直的~那里的人和物在我看都是横着的~~假的！~一定是假的~之前金融街的那个梦也有这样的空间~但是旁边的人似乎看出我的心思~她说：你看进入那个空间的门口有一个装置~那是改变空间方向的机器~~我顺她指的方向看果然有一个类似地铁检票设备机器~不过这个机器很大~红色的~像是两个检票设备对应水平旋转90度的组合~这个机器在自己运转~~只要从两个设备旋转时的间隔通过就会进入另一个空间~~哦~我知道了答案很满意~但是自己只是看了看并没有走进去~~不一会儿那些拿着饭盒的人又回来了~我赶紧走过去想看看他们具体是怎么进入那个空间的~~只见那机器在有人接近的时候忽然转的很慢~当出现空当的时候~就有人走了进第一个设备~紧接着步入第二个设备时~那些人的脚底像有个吸盘一样把他们吸住~然后脚冲要去的空间水平旋转90度~平躺着送过去~他们一进入那个空间也就自由行动各忙各的去了~~我看的正高兴~突然挂号的护士招呼我说我的医生已经准备好了~麻痹的！~终于好了~我赶紧踮儿过去~一看怎么是个男大夫？！~他从屋里走出来~我站在走廊的中央歪着脑袋看他~他说：你不是看心理问题的吗？~啊~对啊！~我是看心理问题的~我为什么要来妇产医院？~男大夫接着说：我专业其实学的是心理学~~他的话很少~似乎能看透我的心思~~有意思~~但我还是因为等了这么长时间生气~~我跟在他后面准备进屋~他突然转过身说：要不你再等一会儿吧~电扇坏了~这么热的天~屋里呆久了会受不了的~我修好了你再进来~~我觉得自己快崩溃了~但还是同意了~~转回头又走向大厅~四周的墙上出现很多硕大的白色电扇~很壮观~好在风力不大~~他没有关门~我坐在大厅正对1号房门的长椅上看他修电扇~麻痹的！~好笨啊！~我要等到什么时候~~困了~我睡了~~再醒来时他已经换了便装站在我跟前~是他把我叫醒的~他一脸歉意说让我等了这么久~不如请我吃饭一边吃一边看病~反正是心理诊治~那就好吧~~他说他还要叫上几个朋友~~疯啦！~怎么这样对待一个有心理问题的人啊？！~可我怎么还是能忍受呢？~上层空间下来几个人~原来她们就是要一起去吃饭的人~~看到她们我一下觉得很开心~~我看见我们从白色大理石的台阶上走下来~那个男大夫好像情绪很不好~我似乎知道原因又似乎不知道~很模糊~很模糊~然后周围的空间也开始模糊~所有的景象如同被兑进大量的白色的颜料~开始搅拌~~
如果费尔南多·佩索阿知道会有克隆技术~他一定会成为一个炼金术师~制造长生不老的仙药~而不是一个诗人~~
我整夜无法入眠 （程一身 译）
我整夜无法入眠，独自想见她的样子
再无其它，我和她当面在一起时总是不同于此。
我回忆着她和我说话时的样子思来想去，
每次想来，她的面孔都有变化。
爱就是想念。
因为我太想她，几乎忘了感受。
我真的不知道我需要什么，甚至从她那里，除了她，我谁也不想。
我心中聚集着一场巨大有力的精神错乱。
当我想见到她时，
我几乎不想和她在一起，
免得随后不得不离开她。
我宁愿想她，因为我有点怕现实中的她。
我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么。
我需要的一切就是想她。
我对所有人一无所求，甚至包括她在内，除了让我想她。
恋爱中的牧羊人 （程一身 译）
恋爱中的牧羊人丢失了他的牧羊棍，
他的羊群在山坡上走散，
由于沉浸在思想中，他甚至不能吹奏随身携带的笛子。
没有人来到他身边，或从他身边离去。他再也找不到他的牧羊棍。
别人咒骂他，将羊群聚拢起来。
最终却无人爱他。
当他从山坡和虚假的真理上站起来，他看到了一切：
巨大的山谷照常充满同样的绿色，
高峻的远山比任何感受更加真实，
所有的真实都在眼前，伴随着天空、大气和牧场，
久违的大气再次凉爽地流入他的肺腑，
带着一丝疼痛，他重新感到了大气和胸中的自由。
推迟 （程一身 译）
后天，不到后天不行……
我要把明天用来想一想后天，
然后才可以…...，等着瞧；但今天……
今天不在考虑之列。今天我不能。
我那被糊涂的客观的主体性的坚持,
我那真实的，间歇性出现的生活所致的困乏，
那预料中的没有尽头的疲倦，
一种多世界的，为了赶上有轨电车的疲倦，
这灵魂的物种……
不到后天不行……
今天我想做好准备，
我想做好准备在明天想一想明天的明天……
那才是决定性的一天。
我已经计划好了；不，今天我不会计划任何东西。
明天是做计划的一天。
明天我将为了征服世界而坐到桌边，
但我将只在后天征服世界……
现在我想哭，
我忽然从内心深处感到想哭。
不，不要企图弄清楚原因，它是秘密，我不会说出。
不到后天不行……
当我还是一个孩子每周我都会被星期天的马戏逗笑，
而今天我只能被我童年时期的每星期天的马戏逗笑。
后天，我将变得不同，
我的生活将胜利，
我所有的智慧，博学，现实性的真实品质
将被一份官方的宣告召唤到一起。
但是这份宣告将在后天宣布。
今天我想睡觉；我将在明天起草宣告……
今天，有什么正在演出的戏码重现我的童年？
我肯定会在明天买票，
因为后天是我要出发的日子，
不是之前…...
后天我将拥有一个我明天要排演的公众形象。
后天我将成为一个我迄今从来不是的人。
后天，不是之前……
我像一只走失的狗感到冷那样感到疲倦。
我觉得累极了。
明天我将解释给你听，或者后天……
是的，也许不到后天不行……
未来……
是的，未来……
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每到这种时候我就会觉得中文实在是软弱无力~
我整夜无法入眠 （程一身 译）
我整夜无法入眠，独自想见她的样子
再无其它，我和她当面在一起时总是不同于此。
我回忆着她和我说话时的样子思来想去，
每次想来，她的面孔都有变化。
爱就是想念。
因为我太想她，几乎忘了感受。
我真的不知道我需要什么，甚至从她那里，除了她，我谁也不想。
我心中聚集着一场巨大有力的精神错乱。
当我想见到她时，
我几乎不想和她在一起，
免得随后不得不离开她。
我宁愿想她，因为我有点怕现实中的她。
我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么。
我需要的一切就是想她。
我对所有人一无所求，甚至包括她在内，除了让我想她。
恋爱中的牧羊人 （程一身 译）
恋爱中的牧羊人丢失了他的牧羊棍，
他的羊群在山坡上走散，
由于沉浸在思想中，他甚至不能吹奏随身携带的笛子。
没有人来到他身边，或从他身边离去。他再也找不到他的牧羊棍。
别人咒骂他，将羊群聚拢起来。
最终却无人爱他。
当他从山坡和虚假的真理上站起来，他看到了一切：
巨大的山谷照常充满同样的绿色，
高峻的远山比任何感受更加真实，
所有的真实都在眼前，伴随着天空、大气和牧场，
久违的大气再次凉爽地流入他的肺腑，
带着一丝疼痛，他重新感到了大气和胸中的自由。
推迟 （程一身 译）
后天，不到后天不行……
我要把明天用来想一想后天，
然后才可以…...，等着瞧；但今天……
今天不在考虑之列。今天我不能。
我那被糊涂的客观的主体性的坚持,
我那真实的，间歇性出现的生活所致的困乏，
那预料中的没有尽头的疲倦，
一种多世界的，为了赶上有轨电车的疲倦，
这灵魂的物种……
不到后天不行……
今天我想做好准备，
我想做好准备在明天想一想明天的明天……
那才是决定性的一天。
我已经计划好了；不，今天我不会计划任何东西。
明天是做计划的一天。
明天我将为了征服世界而坐到桌边，
但我将只在后天征服世界……
现在我想哭，
我忽然从内心深处感到想哭。
不，不要企图弄清楚原因，它是秘密，我不会说出。
不到后天不行……
当我还是一个孩子每周我都会被星期天的马戏逗笑，
而今天我只能被我童年时期的每星期天的马戏逗笑。
后天，我将变得不同，
我的生活将胜利，
我所有的智慧，博学，现实性的真实品质
将被一份官方的宣告召唤到一起。
但是这份宣告将在后天宣布。
今天我想睡觉；我将在明天起草宣告……
今天，有什么正在演出的戏码重现我的童年？
我肯定会在明天买票，
因为后天是我要出发的日子，
不是之前…...
后天我将拥有一个我明天要排演的公众形象。
后天我将成为一个我迄今从来不是的人。
后天，不是之前……
我像一只走失的狗感到冷那样感到疲倦。
我觉得累极了。
明天我将解释给你听，或者后天……
是的，也许不到后天不行……
未来……
是的，未来……
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每到这种时候我就会觉得中文实在是软弱无力~
永不工作——费大为
一直以来，我常常对自己缺乏足够的创作冲动感到羞愧。一方面，我对所见的绝大多数展览深感失望，对于绝大多数可能的展览案子兴味索然;其次，我对于自己的懒惰也深感困惑。我甚至懒得去解释，为什么我会对这些展览，对艺术的现状如此失望。
懒惰就是拒绝工作。在我出生的前一年，法国人居易-德波在墙上用打字写下了一句振聋发聩的话语：永不工作(NB TRAVAILLBZ JAMAIS!)!德波确实没工作过，甚至不屑进入大学接受科班教育。他喝酒、逛街、写作、拍摄电影，好找用怠工和停工来抵抗堕落的社会。在1952年到1972年之间，他发起的前卫运动(字母主义国际和境遇主义国际)猛烈地冲击了整个西方世界。她在1967年写下的小册子《景观社会》一书，为翌年爆发的法国革命运动播下了思想火种，并成为法国近半个世纪来影响最为深远的思想著作之一。
其实，懒惰作为一种态度在今天并非总是一个缺点。在我们所处的消费社会中，人类运动已经演变成一场永不谢幕的表演秀。为了提升消费，资本发明出种种虚假的需求，广告充斥感官所能达到的任何地方。各种炫目的手段和化妆，只是为了让人忘却真实的生活，忘却历史知识，失去理解能力，把人引导到没有生活、没有逻辑的荒漠中去，把他们变成一群群同质的、毫无区别的愚蠢粉丝。
最令人惊奇的是那些原本鼓励创造的文化领域，也变成愚蠢的同谋者。正如阿多诺所指出的那样，文化蜕变成产业，“它把赤裸裸的盈利动机投放到各种文化形式上。它所带来的新东西是在它的最典型的产品中直截了当地、赤裸裸地把对于效用的精确的和彻底的算计放在首位”。大批所谓的文化人、策划人、艺术家们在这场表演秀里，正乐此不疲地加入这一“全社会的昏睡状态”(德波)。他们身穿各种名牌衣服，油头粉面，口操时髦理论术语(包含翻译错误)，在各种展览开幕式上争奇斗艳。美术馆变成利益交易所，作品变成权利和品牌的象征物。“当代艺术”只剩下隆起的形式，一如黄河上飘着死尸，长江上飘着死猪，我们的展览空间和艺术刊物上飘荡着死去的概念和文字，而思想管制则为这片荒漠罩上了一层严重超标额黑色雾霾。
我们已经生活在另一个时代里。这是一个没有回声的时代，一个交通/交流完全堵塞的时代。“个体已经深深沉浸在短暂的迷狂和自恋中。……我不再能知道我想要的是什么，空间是如此的饱和”(鲍德里亚)。我们在策展理论和方法论上的精致讨论已经无济于事。不管你说什么做什么，其实没人在乎你的展览好不好，作品好不好，文字好不好。对艺术的价值判断越来越取决于你的品牌形象：出镜的频繁度、和权利与财富的接近度。人们看到的只是你被媒体塑造的形象，却看不到你本人。你的工作是否具有意义，和你是否还在创作已经没有必然的关联。一个艺术展览对于社会的整体堕落来说，已经太不重要。因此，不做自己不想去做的事情，和做自己想去做的事情一样，是保持真实生活的惟一出路。
在这场巨大的荒诞剧中，我们每人都已被迫成为演员。在这出无法退出的大戏里，与其化成一具具漂浮的物体，我们不妨不再留意其他演员在做什么，不妨尝试忘记给自己规定的台词，找回自己的节奏和兴趣，哪怕根本不被旁人理解。我深信，我们已不能像德波那样掀起什么运动，正如可爱的鲍德里亚指出的那样，这个世界已经消失。他说：“我憎恶身边市民们的喧嚣活动，憎恶他们的主动积极、社会责任、野心和竞争。这些都是外在的、城市的、高效的和雄心勃勃的价值。这些都是工业文明的品质。而懒惰，它是一种自然的力量。”
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我觉得他说出了我的心声~可我又担心自己是不是在给自己的懒惰找借口~~
一直以来，我常常对自己缺乏足够的创作冲动感到羞愧。一方面，我对所见的绝大多数展览深感失望，对于绝大多数可能的展览案子兴味索然;其次，我对于自己的懒惰也深感困惑。我甚至懒得去解释，为什么我会对这些展览，对艺术的现状如此失望。
懒惰就是拒绝工作。在我出生的前一年，法国人居易-德波在墙上用打字写下了一句振聋发聩的话语：永不工作(NB TRAVAILLBZ JAMAIS!)!德波确实没工作过，甚至不屑进入大学接受科班教育。他喝酒、逛街、写作、拍摄电影，好找用怠工和停工来抵抗堕落的社会。在1952年到1972年之间，他发起的前卫运动(字母主义国际和境遇主义国际)猛烈地冲击了整个西方世界。她在1967年写下的小册子《景观社会》一书，为翌年爆发的法国革命运动播下了思想火种，并成为法国近半个世纪来影响最为深远的思想著作之一。
其实，懒惰作为一种态度在今天并非总是一个缺点。在我们所处的消费社会中，人类运动已经演变成一场永不谢幕的表演秀。为了提升消费，资本发明出种种虚假的需求，广告充斥感官所能达到的任何地方。各种炫目的手段和化妆，只是为了让人忘却真实的生活，忘却历史知识，失去理解能力，把人引导到没有生活、没有逻辑的荒漠中去，把他们变成一群群同质的、毫无区别的愚蠢粉丝。
最令人惊奇的是那些原本鼓励创造的文化领域，也变成愚蠢的同谋者。正如阿多诺所指出的那样，文化蜕变成产业，“它把赤裸裸的盈利动机投放到各种文化形式上。它所带来的新东西是在它的最典型的产品中直截了当地、赤裸裸地把对于效用的精确的和彻底的算计放在首位”。大批所谓的文化人、策划人、艺术家们在这场表演秀里，正乐此不疲地加入这一“全社会的昏睡状态”(德波)。他们身穿各种名牌衣服，油头粉面，口操时髦理论术语(包含翻译错误)，在各种展览开幕式上争奇斗艳。美术馆变成利益交易所，作品变成权利和品牌的象征物。“当代艺术”只剩下隆起的形式，一如黄河上飘着死尸，长江上飘着死猪，我们的展览空间和艺术刊物上飘荡着死去的概念和文字，而思想管制则为这片荒漠罩上了一层严重超标额黑色雾霾。
我们已经生活在另一个时代里。这是一个没有回声的时代，一个交通/交流完全堵塞的时代。“个体已经深深沉浸在短暂的迷狂和自恋中。……我不再能知道我想要的是什么，空间是如此的饱和”(鲍德里亚)。我们在策展理论和方法论上的精致讨论已经无济于事。不管你说什么做什么，其实没人在乎你的展览好不好，作品好不好，文字好不好。对艺术的价值判断越来越取决于你的品牌形象：出镜的频繁度、和权利与财富的接近度。人们看到的只是你被媒体塑造的形象，却看不到你本人。你的工作是否具有意义，和你是否还在创作已经没有必然的关联。一个艺术展览对于社会的整体堕落来说，已经太不重要。因此，不做自己不想去做的事情，和做自己想去做的事情一样，是保持真实生活的惟一出路。
在这场巨大的荒诞剧中，我们每人都已被迫成为演员。在这出无法退出的大戏里，与其化成一具具漂浮的物体，我们不妨不再留意其他演员在做什么，不妨尝试忘记给自己规定的台词，找回自己的节奏和兴趣，哪怕根本不被旁人理解。我深信，我们已不能像德波那样掀起什么运动，正如可爱的鲍德里亚指出的那样，这个世界已经消失。他说：“我憎恶身边市民们的喧嚣活动，憎恶他们的主动积极、社会责任、野心和竞争。这些都是外在的、城市的、高效的和雄心勃勃的价值。这些都是工业文明的品质。而懒惰，它是一种自然的力量。”
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我觉得他说出了我的心声~可我又担心自己是不是在给自己的懒惰找借口~~